關於我們

關於我們

我們的名稱

我們的名稱是「特曼庫拉召會」。正如新約聖經所載,這名稱簡單說明了我們在特曼庫拉市(Temecula)的身份。除耶穌基督的名以外,我們不以任何其他名稱標榜自己。當我們稱自己為特曼庫拉召會時,我們包含該市所有在耶穌基督裏的真實信徒,即使我們尚未有機會與他們相聚並交通。我們積極尋求與所有基督徒交通。

我們的宗旨

  1. 照著新約聖經所指示的方式實行召會生活。

  2. 以聖經的教訓造就並成全基督徒信徒。

  3. 向所有人傳揚耶穌基督的福音。

  4. 在耶穌基督的名裏,尋求與所有基督徒有宇宙的交通。

  5. 照著神的話所激發的弟兄相愛,供應有需要之人屬靈與物質上的需要。

  6. 照著神的旨意,促進合宜的基督徒團體生活。

  7. 與所有基督徒信徒配搭,為著建造基督宇宙的身體。

  8. 實行並完成聖經所啟示神永遠的定旨,以討祂喜悅並顯明祂的榮耀。

我們的立場

• 我們站在聖經的立場上,不照著任何傳統的解釋,乃照著神純正的話; • 我們站在基督這活石、基石、身體的頭,並召會的生命、內容與實際的立場上; • 我們站在基督身體真正的一的立場上,這「一」實際上就是三一、有機、活的神自己。我們不是宗派的,不是公會的,不是非宗派的,也不是跨宗派的,而僅僅是在特定地方/城市的「召會」,包含該地方/城市中所有的真實信徒,遵行使徒們關於在該地方/城市建立與存在地方召會的實行,這乃是新約聖經中召會生活初期階段所呈現的榜樣; • 我們站在該特定地方/城市所有信徒是一的立場上;我們承認並接納所有在基督裏經寶血救贖、聖靈重生的信徒為該特定地方/城市召會的肢體。

文字
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樹幹上綠色幼苗的選擇性聚焦照片
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我們的使命

• 向世人傳揚恩典與國度的福音,使萬人得救;

• 將基督作為神聖生命分賜給信徒,使他們能在基督裏長大,好讓基督在凡事上居首位,並成為我們基督徒個人生活與召會生活的中心與普及,使神得著彰顯與榮耀;

• 在各城建立地方召會,使信徒在實行上成為基督在地方上的團體顯出;

• 從聖經釋放神活潑而豐富的真理,使信徒得著餧養,並對真理有充分的認識,且在基督裏長大成熟,成為成熟的人;

• 作為神的召會,在給定的地方/城市裏,於一的獨一立場上聚在一起,並在地方上和宇宙中與所有其他在基督裏真實的信徒尋求交通;

• 為著執行神新約的職事,恢復歷世紀以來所失落的聖經真理與正常的召會生活實行;

• 在地方上和宇宙中建造召會作基督的身體,好預備新婦,迎接我們主耶穌基督作為新郎的再來,使世上的國成為我主和祂基督的國,神永遠的定旨得以完成,並且新天新地中的新耶路撒冷——作為神與祂所揀選、救贖、變化的子民調和的奇妙瑰寶——得以終極完成,直到永遠。

我們的異象

如果我們仔細研讀聖經,就會知道主在這個時代的心願乃是建造祂的召會,正如祂在馬太福音十六章十八節所宣告的:「我要把我的召會建造……」這是新約聖經中最偉大的預言和應許。使萬民作主門徒的目的,是要為建造神的家(即召會)帶進材料(太二八19,該一8,弗二22)。聖經清楚揭示,只有藉著被建造起來的召會,神萬般的智慧才能向諸天界裏執政的、掌權的顯明,同時陰間的門也不能勝過她(弗三10,太十六18)。神在這個時代乃是藉著建造祂的召會,來完成祂永遠的定旨(弗三11)。

召會是基督的身體,是在三一神裏神聖生命的有機體。凡不是出於基督的,或凡不以基督為內容的,或是人照著自己的想像、偏好和傳統所發明的,都不是召會。在實行召會上,凡多於或少於聖經所向我們啟示的,也都不是真實的召會。

新約聖經中記錄了關於召會的存在與實行的清晰榜樣。在新約裏,我們可以看到許多具體的發表,例如:「在耶路撒冷的召會」(徒八1)、「在安提阿當地的召會」(徒十三1)、「在哥林多神的召會」(林前一2)等。神以城市作為地方召會的立場與界限。這是神智慧且主宰的安排,為要在實際的一裏,保持祂在地上一個城市中所有信徒之間的見證:沒有比城市更大的,免得變成組織化的;沒有比城市更小的,免得造成分裂。

夜晚的星系
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地方召會是基督宇宙身體的顯出與彰顯。根據聖經,地方召會包括了特定地方(通常是一個城市)的所有真信徒。正如使徒保羅所實行的,他寫信給在哥林多的召會(林前一2),以及加拉太的眾召會(加一2;註:加拉太是一個省,包含許多城市);使徒約翰也是這樣實行,寫了七封書信給在亞細亞的七個召會。這七個召會分別以七個城市作為其界限,作為她們各自作為七個地方召會存在的立場。一城一地方召會——這就是我們在新約中所看見的。

如果我們摸著作為宇宙召會一部分的地方召會建造,我們就不能不摸著「一」的事,因為在召會裏,一切都是「一」。「一個身體和一位靈……一個盼望……一主,一信,一浸;一位眾人的神與父……」(弗四4~6)。主渴望這種「一」能在祂的門徒中間得以實行。這就是為什麼主在走向十字架之前,在約翰福音十七章作了一次長篇禱告,多次向父迫切禱告,使門徒們能成為一。主建造祂召會的方式,是將祂神聖的生命分賜到我們裏面,使我們能夠長大,直到我們眾人都達到了信仰上的一,並長成完全長成的人(弗四12~13)。今天,「一」的原則應當應用在城市的每一個地方召會中,因為若沒有「一」,就沒有基督身體的實際,也就沒有召會的建造。

根據聖經,地方召會中不應有任何分裂。分裂或派別在聖經中被使徒保羅視為屬肉體的(林前一10~13,三3~5,加五19~20),並且在神眼中是可憎惡的。一個地方召會,無論有多少不同的肢體聚在一起,即使其包容性受到某些實際因素的限制,也應當接納該城市裏所有真實的信徒,好成為該城市中耶穌真實且獨一的見證。這是聖經中關於地方召會的真理與正常實行,無人能否認。

那麼,我們今天如何在一個城市裏跟隨這個榜樣並應用召會真理呢?基本的原則就是回到聖經——我們不做聖經沒有教導的事,也不偏離聖經所教導並留給我們的榜樣。關於今天在特曼庫拉市召會生活的正常實行,我們所需要的只是簡單地棄絕我們各自私有的名稱、偏好和人造的傳統……讓特曼庫拉的所有基督徒來在一起聚會,並宣告我們是「特曼庫拉召會」,在這城市中作為發光的金燈臺(啟一20)。藉著這個簡單的實行,父將得著彰顯與榮耀,撒旦將蒙羞。同時藉著這個實行,主在約翰福音十七章的禱告得以應驗,祂的心願也能得著滿足。

請不要以為在耶穌的名之外另立名稱不是什麼大不了的事。我們是被聚集到耶穌的名裏(太十八20);在非拉鐵非的召會也因「沒有否認我的名」而蒙主稱讚(啟三8)。一個冠上任何特殊名稱的召會,都會將基督的身體割裂得粉碎。我們根本不需要一個特殊的名稱來將我們與神的其他兒女區分開來,因為這必定會使我們走向分裂,使我們成為宗派和屬人的宗教組織,而不是召會。

以上提及的各點,都是聖經中的真理、聖經的榜樣以及正常的實行,尋求真理的人絕不可妥協。如果我們正在尋求父的旨意,並立志實行父的旨意,我們就應毫不猶豫地付代價來跟隨,為著神的榮耀和國度的賞賜(太七21~23)。

我們懇求凡有機會閱讀本文的人,都能以嚴肅的態度、多方禱告,將這關於召會的異象帶到主面前,並在豐盛的恩典與忠信中尋求主的引導,好讓主在我們許多人身上有通達的道路,以成就祂在這個時代的定旨。